Piri Baba türbesi Amasya'nın Merzifon ilçesi Tekke mahallesinde bulunmaktadır.

Ocağa ismini veren Piri Baba'nın 15.yüzyılda yaşadığı tahmin edilmektedir. Bektaşi geleneğinden gelmiştir.

Küçük yaşlarından itibaren ibadet ehl-i, keramet sahibi bir eren olarak yetişir. 

Yöredeki Alevî/Bektaşî topluluklarına göre ise Horasan erenlerinden olup on iki imamlarından biri olan Musa Kâzım evlatlarındandır.

Hacı Bektaş Velî’nin isteği üzerine Merzifon’a gelerek buraya yerleşmiş, bir zaviye kurmuş ve burada faaliyetlerini sürdürmüştür.

Pîrî Baba türbesi, sadece Amasya içinden değil, başta Çorum,Yozgat gibi komşu il ve

ilçelerden, Alevi ve Sunni olmak üzere her kesimden insanın akın akın ziyaret ettiği

önemli bir inanç merkezi olma özelliğine sahiptir.

"Merzifon'dan seyreyleyin ovayı 

Kılavuz eyleyin bâd-ı sabayı 

Ziyaret eyleyin pir-i babayı 

Hoştur o sultanın hali turnalar."

Ali Bircivan ocağının merkezi, Gümüşhacıköy ilçesinin Sarayözü köyüdür.

İmam Ali Rıza’nın soyundan geldiğini, dolayısıyla seyyid olduğunu; aynı zamanda Tokat/Erbaa’da

türbesi bulunan  Keçeci Baba olarak da bilinen Alevî/Bektaşî erenlerinden Şah/Ahi Mahmud

Velî’nin dört oğlundan en küçüğü olduğu bilinmektedir.

Sarayözü köyünün şu an, neredeyse yarısı ocakzâde olup köydeki dedeler, Ali Bircivan

ile aynı soydan gelmektedirler.

Ocağın merkezi, Amasya’ya komşu bir il olan Tokat’ın Almus ilçesi Hubyar Sultan

köyüdür. Ocağın tekkesi  bu köydedir.

Hubyar Sultan’ın on iki imamlardan İmam Musa Kazım ya da İmam Rıza soyundan geldiği ve mürşidinin de Üryan

Hızır olduğu bilinmektedir. Hubyar Sultan, Üryan Hızır’a on yedi sene hizmet etmiştir.

Bu yüzden ocağın pîri, Üryan Hızır olarak kabul edilir.

Ağu içen ocağı, genel anlamda Doğu Anadolu coğrafyasında yaygın olan bir ocak olup

zaman içerisinde talip toplulukları, Amasya ili sınırlarının içerisine gelip yerleşmişlerdir. 

Ocak dedeleri, yollarının İmam Zeynelabidin’e dayandığını belirtir; bu

yüzden ocak, İmam Zeynelabidin ocağı şeklinde de isimlendirilir.

Ocağın ismi, sözlü gelenekte ağu yani zehir içip ölmeme kerameti ile açıklanır.

Ağuçan ocağı dedeleri, ağırlıkla

Elazığ, Erzincan, Malatya Sivas ve Tunceli’de yaşamaktadırlar.

Amasya içerisinde, Göynücek ilçesinin Tencirli, Kafarlı, Şarklı, Asar,

Çayan, Terziköy ve Başpınar köyleri, ocağın talip köyleri olup âdâb ve erkânı kendi aralarında

sürdürmektedirler.

Şah İbrahim Veli ocağın Malatya ilinin dışında Sivas, Tokat, Uşak,

Amasya, Çorum, Yozgat, Ankara, Eskişehir, Mersin, Denizli, Manisa, Kahramanmaraş, Gaziantep ve

Erzurum gibi illeri kapsayan geniş bir coğrafyada taliplerinin yaşadığı yerleşim merkezleri

bulunmaktadır.

Sözlü geleneğe göre Şah İbrahim Velî, Hacı Bektaş Velî ile amca çocukları olup

akrabadırlar, bu şekilde on iki imamlardan yedincisi olan Musa Kâzım’ın soyundan

geldikleri bilinmektedir.

İmam Rıza ocağının dedeleri, genellikle Malatya, Sivas, Elazığ ve Tunceli’de yaşamaktadır. Dedelerin soyunun on iki imamların sekizincisi olan Ali Rıza ’dan geldiği bilinir.. Amasya

içerisinde  Merkez’e bağlı Yassıçal beldesinin bir bölümü ile Göynücek ilçesine bağlı Çulpara köyü, İmam Rıza ocağı’nın talip köyleridir.

Asıl ismi Haydar olan Pir Sultan Abdal, 16. yüzyılda yaşamış olup ailesi Horasan’ın

Hoy şehrinden gelerek Sivas Yıldızeli ilçesi Banaz köyüne yerleşmiş ve kendisi de burada

doğarak hayatını Sivas yöresinde geçirmiştir. Pir Sultan Abdal, Alevî-Bektaşî anlayışını şiirlerine duru bir dille yansıtmış, yaşadığı dönemin tarihsel ve sosyal olaylarını şiirlerinde  dile getirmiştir.

Amasya ilinde, Gümühacıköy ilçesine bağlı Doluca köyü, Pir Sultan Abdal ocağı’nın talip köyüdür.

Bu ocağın kurucusu olan Ali Seydî Sultan,Şah İbrahim Velî’nin musahibi olarak bilinmektedir.Ocağın merkezi, Malatya Hekimhan ilçesinin Akmağara köyüdür.Amasya içerisinde  Abacı, Boğazköy ve Tatar köyleri, Ali Seydî Sultan ocağı’nın talip köyleridir.

Dört Kapı Kırk Makam öğretisinde kişinin derece derece ahlaklanarak, iç temizliğine, yükselip olgunluğa ulaşıp insan-ı kamil olarak topluma hizmeti amaçlayan bir düşüncedir.

Dört kapının dördünün’de kendine özgü kuralları vardır. Dört kapının’da kaynağı birdir;Dört Kapı Kırk Makam'da Şeriat, Tarikât, Marifet ve Hakikat kapıları vardır. Her kapının da on makamı kırk makam olarak adlandırılır. Yol ehli dört kapıya bağlı kırk makamdan geçerek Hakk'a ulaşır; bu sırada

şeriat gemisine biner; tarikat denizi'ne açılır; marifet dalgıcı olur ve hakikat

inci'sini bulur.

Keçeci Baba Ocağı Ocağın asıl merkezi, Amasya dışında olup Tokat’ın Erbaa ilçesi Keçeci köyüdür. Ocağa ismini veren Keçeci Baba’nın XIII. yüzyılda yaşadığı ve Horasan erenlerinden olduğu söylenmektedir. Asıl ismi Ahi Mahmudu Veli olan Keçeci Baba, Nişabur’da doğmuş, daha sonra Anadolu’ya gelerek bugün kendi adını taşıyan Keçeci köyüne yerleşmiştir. Aynı zamanda bir Ahi babası olarak bilinmektedir ve o yüzden Gül Ahi Baba ismi ile de anılmaktadır. Keçeci köyü, Anadolu’nun en eski Türkmen yerleşim merkezlerinden biridir Yöredeki sözlü geleneğe bakıldığınde Keçeci Baba, Hacı Bektaşı Veli’nin amcası olarak bilinmektedir. Hacı Bektaşi Veli’den üç yıl önce Anadolu’ya ailesi ve çocukları ile birlikte Türkmen boylarının önünde gelmiş, Hacı Bektaşi Veli’yi de arkasından Anadolu’ya getirtmiştir. Keçeci Baba, şu an ismi ile anılan köye yerlerince önce tekkesini kurmuştur. Keçeci çayının kıyısına kurmuş olduğu tekkesi, zaman içerisinde o dönemin ilim irfan merkezi olmuştur.Öyle ki tasavvuf felsefesi, tıp, kimya, sanat ve spor gibi değişik alanlarda eğitim veren bu dergâhtan Deruni Baba, Fedai Baba, Arifoğlu Nihânî, Kurban Ali, Mesrûrî, Suzî, Ligarî ve Sükûtî gibi bir çok tasavvuf insanı ve ozan yetişmiştir. Bunların yanında Keçeci Baba’nın yaşadığı dönemin önemli sanatlarından biri olan keçeciliğin pîri olmasının yanı sıra ruh sağlığı, veterinerlik ve eğitim gibi Bu ocağa bağlı dedeler, ocak-zâde olup diğer ocakların dedelerinden icazet almazlar; bu yüzden görgü ile sorgularını kendi içlerinde yaparlar, zira birbirlerinden el almış, el tutmuşlardır. Ocaklarından düşkün olanların düşkünlüklerini kendileri kaldırırlar Ayrıca cem yapılırken bir araya gelen bir çok farklı ocak dedesi, Keçeci Baba dedelerine en üst makamda baş köşede yer verirler.Keçeci Baba ocağı, süreç içerisinde alt ocaklara ayrılmıştır. Bunlar, Tokat Turhal’a bağlı Kargın köyünde Aziz Baba ocağı; Amasya’nın Avşar köyünde Nebioğlu ocağı ve yine Amasya’nın Yassıçal (Yaylagöl) beldesindeki Ergonoş Baba ocağıdır Keçeci Baba ocağına bağlı değişik illerde pek çok talip köyü vardır. Bunların içinde Tokat, Sivas, Çorum, Samsun ve Ordu’ya bağlı bazı köyler bulunmaktadır. Amasya içerisinde ise, Merkez ilçeye bağlı Uygur veYassıçal beldeleri ile Albayrak, Avşar, Bayat, Böke, Hasabdal, Karaibrahim, Karataş, Karaali, Karsan, Kayı, Sarıalan, Ümük, Yağcıabdal, Yeşildere ve Yeşilöz köyleri, Gümühacıköy’e bağlı Çetmi köyü, Suluova’ya bağlı Arucak köyü ve Merzifon’a bağlı Kayadüzü beldesi ile Hırka, Sarıköy ve Karatepe gibi köyler, Keçeci Baba ocağının talip köyleridir.